일본의 역사 



1] 일본의 고대와 근대역사[아시아지도] 

일본의 영어 이름인 'Japan'은 지판구가 어원으로 '황금이 나는 땅'이라는 뜻이라고 한다. 

일본의 역사는 우리와 관련이 많은 나라로 홋카이도, 혼슈, 시코쿠, 규슈 4개의 큰 섬과 1000개의 

작은 섬으로 이루어 졌다. 

우리 나라와 200Km, 중국과 800Km 떨어져 있으며, 정기적 태풍 그리고 예고 없는 지진과 화산은 

그들을 체념과 복종 그리고 불안이라는 집단심리가 잡신과 신의 대리자에게 절대복종을 만들어 냈다. 



(1)고대 



1) 일본 신화시대 

AD712년에 가장 오래된 한자로 쓴 역사책 고지키(고서기)에 건국신화가 나온다. 

천상의 세계에서 마지막으로 태어난 오누이신 오빠 이자나기와 여동생 이지나미가 결혼하여 바다뿐인 

세상에 일본 땅을 만들고 내려와 다스리는데 여동생은 여러 신을 낳았는데 불의 신을 낳다가 죽었다. 

오빠는 홀로 남아 눈과 코로 3아이를 낳았다. 

그중 하나가 '아마테라스 오미카미'인데 이 사람이 일본민족의 시조(始祖)신이다. 

아마테라스의 손자 '호노니니기(천손-하늘의 자손 뜻)'이가 지상으로 내려와 못생긴 '이와(바위)'와 

미인인 동생 고노하나(고노-나무, 하나-꽃)라는 자매 중에 고노하나라는 여동생을 아내로 맞이하였다. 

이것은 고노하나가 꽃이라는 한정된 삶을 살아야 함으로 신으로 내려온 덴노도 인간처럼 죽는다는 

의미를 담고 있다. 호노니니기가 천상에서 지상으로 내려 올 때에 3가지 신기를 가지고 내려왔는데, 

옥구술(풍요의 뜻), 거울(종교의식에 사용), 신검(강한 권력 상징)을 받아 가지고 내려왔다. 

이것은 지금까지도 덴노의 상징으로 소중히 보관되어 있다. 

호노니니기의 손자가 이모인 간야마토와 결혼하여 막내 아들 가무야마토이와레비를 낳았고, 

그가 일본의 초대 덴노 지무(간야마토 이와레히코)를 낳으니 이가 아마테라스의 5대 손이다. 

현재의 덴노인 아키히토는 125대로 1989년에 즉위하였다. 왕실의 문장은 국화로 '만세일게'라고 한다. 



2) 고대 

1만년 전: 홍적세 시대는 대륙의 끝에 연결되어 있다가 지금과 같이 되었을 것이다. 

즈몬(조몬-원시)문화: 8000년간 지속되었고 BC 3-2세기경에 와서야 발전을 보게되었다. 

원시시대로 역사가 열리기 전을 말한다. 

일본의 역사는 아주 늦게 시작되어 중국에는 공자가 시대를 지나 진시황제시대이고, 

한반도는 고조선의 말기시대에 일본은 농경시대에 들어갔다. 

야요이 문화(BC3세기-AD3세기): 토쿄(동경대학 근처)의 야요이 거리에서 토기가 발견되어 붙인 

이름으로 토기 속에 곡식이 있었다. 

AD57년: 중국 후한서에 왜인의 나라 나노쿠니(노국)의 사신이 다녀갔다는 기록이 나온다. 

청동기와 철기문화를 대륙인(한반도)이 들어와 짧은 시간에 이룩하였다.(한반도는 신라가 건국하였다.) 


<아마테라스가 있는 이세 신궁> 

AD239년: 야마타이(야마토=대화-大和)라는 최초로 국가 모습을 갖추고 처음으로 국제무대에 등장한다. 

그들이 옹립한 왕은 무녀 '히미코'인데 그가 중국에 사신을 보내 금도장과 구리거울을 받아왔다. 

AD6세기: 고대국가가 성립하여 천황(天皇-덴노)의 시조라고 할 수 있는 '우지가미 오키미'가 지방호족 

위에 군림하였다. 백제는 538년 불교를 왕인은 천자문과 논어를 전하였다. 

신라와 교류하였고 중국에는 수백 명의 사절을 보냈다. 

이 시대에 한반도와 중국으로부터 문화가 들어와 아스카 문화를 꽃피웠다. 

특히 불교를 널리 장려하고 고구려의 담징이 호류사(法隆寺)에 그린 금당벽화는 중국의 윈강 석불, 

경주 석굴암 등과 함께 동양 최고의 3대 미술품의 하나로 꼽히기도 한다. 

AD604년: 성덕태자가 17개조의 최초의 헌법을 만들고 반포하였는데 '제 1조가 와(化)를 존중하라'이다. 

와는 일본을 1400년 동안 일본을 지배한 사상으로 국시이자 국가의 이념이 되었다. 

와(化)는 융화, 친화, 평화, 조화, 화합의 총칭으로 이것을 깨는 행위는 용납하지 않았다. 

이것을 밑거름으로 경제대국을 이룩하였다. 

그는 고구려승 혜자(惠慈)와 백제승 혜총(惠聰)으로부터 불교를 배웠고, 

일본이 불교국가로 자리잡는데 절대적인 공헌을 하였다. 

AD645년: 지금까지 세도를 누리든 소가 가문을 제거하기 위하여 덴노 '오우지'는 

'나카토미 가마타리'와 손잡고 소가 가문을 몰아내고, 나카토미 가마타리가 실권을 장악하고 직제를 

개편하고 수도를 아스카에서 나니와로 옮겼다. 

최초로 연호를 '다이카(대화-大化)'라고 하였고, 가문을 황제(덴노)로부터 '후지와라'라는 성을 

받아 '후지와라' 가문을 열게되었다. 

1192년 바쿠후 정권이 등장 할 때까지 덴노를 허수아비로 만들고 550년간 통치하게 된다. 

정식으로 나라이름을 대화에서 니폰(일본-日本-태양이 뜨는 곳)으로 바꾸었고, 

중국에도 알려져 '지펀(Japan)'이라고 발음하였다. 

AD660년: 신라와 당의 연합에 백제가 멸망하여 백제를 다시 세우기 위하여 군대를 파견하였으나 

실패하고 백제의 난민과 함께 퇴군하였다. 

AD701년: 행정, 소송, 민법, 형법 법체제가 형성되어 '율령제도'가 완성되었다. 

강력한 중앙집권이 이루어지고 덴노의 단독정권이 형성되었다. 

토지는 국가가 관리하고 고쿠시는 넓은 지역을 관리하고 군시는 작은 지역을 관리하며 6세 이상의 

남자아이들에게 농지를 빌려주었다. 농지의 분배로 호적제도가 실시되었다. 

불교도 전파되어 쇼무 천황은 구니마다 사찰과 16m의 대 불상을 갖춘 도다이사를 짓게 하였다. 

AD720년: 덴노를 신격화하기 위하여 한자로 역사서 '고지키'가 편찬되었고, 

일본글인 '가나'의 50음도 이 때에 완성되었다. 

AD794년: 간무 덴노(50대)가 즉위하고 불운이 뒤따르자 수도를 헤이죠쿄(당시 장안의 1/2크기)를 

버리고 지금의 도쿄(구명 헤이안쿄)로 옮겼다. 이로서 1,000년 동안 일본의 수도가 되었다. 

<담징의 그림이 있는 호류사> 




(2)중세역사 

중세에 들어와 장원제는 농토를 가진자들이 여려 갈래로 갈라지게 되었다. 

작은 지주들이 영토를 잃어버리게 될 처지에 놓이자 큰 영주에게 찾아간 사람과 절에 바치고 보호를 

받은 사람들이 생기게 되어 그들은 무사를 길러 영토를 지키므로 무사들이 생기는 원인이 되었다. 

무사에게는 '무사도(武士道)'가 있어 의리, 체면, 명예를 존중하며 이것을 어기면 자결하여 생명과 

같이 지켰다. 

10-11세기: 영주, 사찰, 신사들이 독자적으로 무력을 갖추어 '사무라이(시종의 뜻)'이라는 

무사집단이 생겨 호족들이 거느리는 무사단은 세력다툼을 만들어 내란 속에 빠져들게 된다. 

1086년: 덴노 후손에 후지와라 가문의 대가 끈기고 후지와라 가문의 피가 섞이지 않은 덴노가 등장하여 

다시 불법 장원을 몰수하고 세력이 강하여 졌다. 

시라카와 덴노가 즉위하고 7살의 아들에게 덴노의 자리를 물려주고 '조우고(상황)'가 되어 덴노를 

섭정하였는데 이것은 책임은 덴노가 지고 자신이 마음 편하게 정치를 하려는 속셈이었다. 

이 때부터 덴노의 후계자와 조우고의 후계자가 생기게 되었고 모든 권력과 토지는 '조우고'로 넘어가 

100간 지속되었다. 

'스토쿠' 덴노는 자리를 조우고로 옮겨가면서 사생아 고시라카를 덴노의 자리에 앉자 권력싸움이 

시작되었다. 

후지와라가문도 두 형제가 다투다가 갈라섰고, 실제의 힘인 무사계급도 겐지 가문과 헤이지 가문이 

서로 반반씩 갈라섰다. 

덴노 편[ 후지와라 다다미치(형), 무사 겐지 요시모토(동생), 무사 헤이지 기요모리(조카)] 

조우고 편[ 후지와라 요리나가(동생), 무사 겐지 다메토모(형), 무사 헤이지 다다마사(숙부)] 

1156년: 스토쿠 조우고파의 공격으로 전쟁은 시작되었는데 전쟁의 주역은 무사(부시)가문이었다. 

덴노파가 승리하여 무사 가문이 중심부에 올랐고, 전쟁과 처형으로 죽은 자도 무사 가문뿐이었다. 

이 전쟁을 '호겐의 난'이라고 한다. 

1159년: 덴노와 조우고가 또 다시 대립이 되자 무사계급의 겐지 다이라노 기요모리는 덴노를 지지하고, 

헤이지의 미나모토 요시토모는 조우고를 지지하며 다시 대결한 것을 '헤이지 난'이라고 한다. 

헤이지의 미나모토 요시모토는 패하여 죽임을 당하고 8살의 아들 '미나모토 요리모토'는 유배당하였다. 

유배지 영주 딸 마사코가 아버지의 반대을 물리치고 '미나모토 요리모토'와 결혼하였다. 

1185년: 미나모토 요리토모(1192-99)는 군사를 일으켜 지역을 평정하고 7년 후 쇼군이 되어 

가마쿠라(鎌府)에 최초의 바쿠후(幕府)를 설치하였다. 

천황정부의 법적인 귄위는 그대로 인정되었고 가마쿠라 바쿠후가 군사, 행정, 사법 기능을 장악하였다. 

가마쿠라 바쿠후는 각 구니(國)의 우두머리로 총독 역할을 하는 슈고(守護)를 임명하였다. 

구니(國)의 분할로 생겨난 개인영지에 대한 감시자로 지토(地頭-세금 징수관리자)를 임명하여 효율적인 

전국 지배조직을 확립하였다. 

바쿠후(막부-幕府)는 군사독재자 또는 실권자의 뜻으로 이들이 즉 정부(政府)이기도하다. 

허수아비 천황으로부터 '*쇼군'이라는 칭호를 받고 실권을 택하였다. 

이 근대적 정권이 1192-1868년까지 675년간 지속되었다. 


<무사들의 전통갑옷> 



*쇼군 

세이이타이 쇼군(征夷大將軍-정조 대장군)은 794년 동북부 지방의 에조(아이누족)를 정벌하기 

위하여 편성된 토벌군의 총대장을 의미하는 말이었으나 3대로 끝나고 명칭만 남아 

군사최고지휘자를 의미하였다. 시종인 사무라이가 세력이 귀족을 몰아내고 후에 

바쿠후(부시=무사)정권을 수립하고 귀족계급이 되었다. 이것을 줄여서 '쇼군'이라고 한다. 



1274-1281년: 고려의 해군력을 가지고 몽고 군이 규수를 침공하다가 폭풍 때문에 제대로 싸워보지도 

못하고 물러나자 신통력으로 가미카제를 일으켜 막아냈다는 신도와 불교주장이 설득력을 얻었고, 

병력과 물자를 총동원한 가마쿠라의 바쿠후는 몰락의 길로 접어들어 무사집단이 지방의 호족이 되어 

봉건체제를 유지하기가 어려워졌다. 

바쿠후가 위치한 도쿄에서 멀리 있는 지역은 힘이 우선하는 풍조가 일어나고 쇼군 가의 내분문제로 

내란상태가 되었다. 1333년 가마쿠라 바쿠후가 와해된 후 아시카가 다카우지(足利尊氏)가 

수도 교토에 자신의 정부를 세워 바쿠후를 부활시켰다. 

이 때에 고다이고 덴노는 남쪽으로 도망가 나라를 세우니 이것을 남조라고 한다. 

다카우지는 고묘덴노를 즉위시켜 이를 북조라고 하며 역사상 처음으로 2명의 덴노와 2개의 나라가 

갈라져 남북조 시대가 60년간 지속되었다. 

북조가 통일하여 덴노는 계열은 북조를 택하였으나 정통성은 남조가 해당함으로 

지금도 학자들은 덴노의 계열 때문에 논란이 계속되고 있다. 

과거의 가마쿠라 바쿠후는 쇼군을 등에 업은 외척들이 정권을 잡았으나 다카우지 쇼군은 직접 강력한 

통치력을 구사하고 1378년 교토에 쇼군이 거쳐하고 전국을 지배하는 저택을 건축하였다. 

그러나 차츰 독립적 성격을 강화해가고 있던 '슈고 다이묘'는 무사를 감시하는 관리자로 하였다. 

'슈고 다이묘'는 가마쿠라 바쿠후 시대의 '슈고(총독 역할)'와 구별하기 위하여 '슈고 다이묘'라고 하였다. 

이 세력들은 16세기에 이르러 다이묘(大名)라고 불리며 군벌영주는 군사 관리와 세금을 거두어 사실상 

작은 나라의 왕과 같았다. 

이들이 아시카가 바쿠후의 권력을 잠식해 들어가 바쿠후를 허수아비로 만들었다. 

아시카가 요시미쓰(1358-1408) 쇼군은 1392년 남북조(南北朝) 체제를 통일시켰다. 

그는 명나라 황제로부터 '일본국왕'이라는 칭호를 받고는 덴노를 무시하고 자신이 일본국왕이라는 

칭호를 사용하여 중국천자의 신하라는 국서를 보낸 것을 일본역사에 수치로 여긴다. 

궁정생활이 화려해지고 선승들이 정부 내 고위관직에 임명되었으며 웅장한 사원과 궁전들이 축조되었다. 1428-1600년: 계속되는
전란 속에 느슨해진 장원과 공령에서 불안해진 농민들은 자구책으로 촌락들이 

뭉쳐 조직적인 공동생활을 하였는데 이것을 '고우손세이'라고 한다. 

이들이 최초로 농민의 봉기를 일으켜 세금과 빚을 탕감 받았고 봉기는 50여 차례나 일어났다. 

<'쇼군'인 미나모토 요리토모> 

1467년: 쇼군의 내분으로 다이묘들이 편을 갈라 11년간 전투를 치렀다. 

이것을'오닌의 난'이라고 하고 교토는 완전 잿더미가 되었고 쇼군은 완전히 권력에서 밀려나 이름만 

유지하다가 1573년 '오다 노부나가'가 공식적으로 없앴다. 

오닌의 난으로 중앙권력의 약화로 각 지방에는 독자적인 권력이 나타났는데 이들을 바쿠후가 파견한 

슈고 다이묘와 달리 '센코쿠 다이묘'라고 하였다. 

센코쿠 다이묘는 지방지주나 유력농민 출신으로 전쟁 중에는 무사가 되었고, 

평시에는 농촌조직의 지배자가 되었다. 

이들은 철저한 무력을 바탕으로 농민과 가신 무사와 계약관계로 그들을 만족시켜야 자신의 권력을 

유지 할 수 있었다. 

센코쿠 다이묘 시대에 3명의 영웅이 나타났는데, 이들이 오다 노부나가, 도요토미 히데요시(풍신수길), 

도쿠가와 이에야스(덕천가강)이다. 



이 3사람의 성격을 비유한 이야기가 있다. 

손안의 새가 울지 않는다면 오다는 죽여버리고, 도요토미는 어떻게 하든 울게 하고, 

두쿠가와는 울 때까지 기다렸을 것이라고 한다. 



[서양에서 전래된 철포로 신구세력은 각 지역에서 군사력을 키우고 무사와 상공업자가 

새로운 형태의 군사상업도시 '조카마치(성 밑의 도시 뜻)'의 발달로 각 영지 국의 중심이 되었다. 

도검, 구리, 유황을 주고 동전, 비단을 받아오는 조공무역이 이루어졌으나 

1550년 이후에 끊기자 거상들이 뒤를 돌보는 왜구의 노략질이 시작되고 명은 해안지대를 봉쇄하고 

주민을 이주시키고, 고려의 이성계는 왜구정벌을 통해 실권을 잡는 계기가 되었다. 

이 거추장스러운 왜구침략은 임진왜란까지 지속된 외환이다.] 



1549년: 예수회 선교사가 들어오고 서양무역이 왕성할 때에 전국을 통일하게 되는데, 

처음에는 오다 노부나가 아시카가 바쿠후(1573년)를 무너뜨리고 지나치게 비대해진 

사원의 세력을 재기불능으로 만들었다. 

1582년 주력부대가 교토를 떠나 원정길에 오르자 부하장수 아케치 미츠히데가 배반하여 깊은 밤에 

혼노지를 기습 공격하였고 중과부적으로 오다가 할복자살하였다. 

일본에는 '적은 혼노지에 있다'란 말이 내부의 적을 가르치는 뜻으로 쓰이고 있다. 

*도요토미 히데요시는 배신자들을 죽이고 오다의 뒤를 이어받아 1583년 오사카에 거대한 

요새인 성을 쌓아 근거지로 삼았고, 도쿠가와 이에야스를 외지지방 에도의 다이묘로 쫓아냈다. 

덴노로부터 '하시바'라는 성 대신 '도요토미'라는 성을 하사 받았다. 

그는 전국에 무기를 몰수하고 사, 농, 공, 상의 서열을 정하여 서로 섞이지 않도록 하여 자기 일에만 

충실하도록 하였다. 근세봉건사회를 만드는데 엄청난 재원이 필요하였고 이것을 명나라의 교역에서 

얻으려고 하였으나 명나라는 문을 열지 않으므로 무력으로 하려고 하였다. 

이것이 임진왜란의 이유로 조선에게 길을 빌려 달라고 하였으나 명을 섬기는 조선이 허락 할 수 없었다. 

또 다른 이유는 명을 정복하여 공을 세운 다이묘에게 정복한 땅을 나누어주기 위함이라고도 한다. 

1592, 1597년: 2차례에 걸쳐 7년간 조선 땅은 폐허가 되는 임진왜란(분로쿠노에키)과 

정유재란(게이초노에키)이 일어나 이순신과 조선인의 저항으로 시달리던 왜군은 

1598년 도요토미가 죽음으로 철군하였다. 명나라도 왜란의 부담으로 청나라에 망하였다. 

가장이득을 본 것은 일본으로 조선의 도공과 기술자를 조직적으로 계획하래 데려가고 당대최고 수준의 

인쇄술과 신유학에서 의학까지 약탈하여 부진한 그들의 학문과 산업부흥에 결정적 계기가 되었다. 

임진왜란에서 흥미로운 점은 4개국이 참전한 국제전쟁이란 점이다. 

4개국은 조선, 중국, 일본인데 하나는 어느 나라일까? 포르투갈이다. 

이 나라는 임진왜란과 중요한 관계가 있는데 하나는 그들이 일본에 전하여준 조총 2자루이다. 

그런데 일본은 불과 30년 사이에 15만 자루를 제작하였고 이것은 당시 전체 유럽의 조총 숫자와 맞먹는 

엄청난 양이라고 한다. 그리고 명나라는 조선에 출병하면서 포르투갈 잠수병들을 용병으로 데려와 

일본군과 싸우는데 활용하였는데 그들의 임무는 주로 일본함대를 기습 공격하는 작전을 수행하였다고 

한다. 그리고 포르투갈 신부 루이스 프로이스(1532-1597)가 일본사(History de Japan) 가운데 

임진왜란의 기록이 남아있는데 이것을 주한 포르투갈문화원장인 '안토니오 브라가'가 최근 

'포르투갈 신부가 본 임진왜란 초기의 한국'이란 제목으로 번역 출간하여 당시에 임진왜란을 

제3국 인이 본 기록으로 비록 짧지만 중요한 기록이다. 


<3명의 영웅에 하나인 오다 노부나가> 




'다테마에'와 '혼네' 

이 말은 겉과 속이 다르다는 이중성격을 말한다. 일본인은 이 관습을 가지고 있다. 

이것은 1467-1568년의 '전국시대'에 생긴 것으로 이 시대는 살아 남아 생존하는 것이 미덕이 되었다. 

조카가 원군을 청하면 '알았다'고 해놓고 관망하다가 강한 상대에 붙어 조카를 치는 것이 이 시대에 

도리었고 아무도 그것을 욕하지 않았다. 이 관습은 일상 삶에 각인되어 지금까지 내려온다. 

그들은 절대로 상대방을 기분 나쁘게 말하지 않는 습관이 되었다. 

그래서 그들의 말을 고지고데로 믿다가는 낭패를 보게 된다. 

겉으로는 정직하고 속으로는 야비함은 지금도 얄미움의 대상이다. 



*도요토미 히데요시(풍신수길, 1536-98, 다이코 1585-98) 

그는 단신으로 155cm 밖에 되지 않는다고 하나 당시는 평균키이었고 160cm넘으면 위대하게 보았다고 

한다. 그는 어린 시절에 어머니 따라 양아버지 아래 자랐다. 

장난이 심하고 못난 그를 양아버지는 싫어하였고 그의 몸이 날렵하여 나무 위에서 많이 보내기 때문에 

원숭이라는 별명을 얻었다. 몸이 허약하여 커서는 장을 돌며 가벼운 바늘장사를 하였다고 한다. 

그러던 그는 군인이 되고 싶은 생각에 오다의 부하에게 바늘을 주고 부탁하였다. 

부하의 소개로 오다의 신발을 관리하는 일을 맡았다. 

그는 명석하여 겨울에 신발을 가슴에 품어 따뜻한 신발을 신게 하였는데 이것을 기특히 여겨 취사반을 

맡겼다. 당시 취사반의 큰 문제는 땔감의 조달이었다. 

그는 땔감의 나무를 성냥 같이 잘게 쪼개어 사용함으로 문제를 해결하였다. 

우리가 생각하는 것처럼 옹졸하고 편협한 사람은 아니었다. 

쾌활한 성격과 세련된 매너 그리고 총명한 두뇌로 인해 사무라이로 발탁되었고 그에게도 군대가 

주어졌고 오다의 원정군 사령관을 맡아 가장 많은 군대를 가지고 있었다. 

오다가 죽은 후에 원정에서 돌아와 배신자들을 소탕하고 대권을 이어 받아 전국을 통일하였다. 

'천인 킬러'라는 별명을 가진 당대의 최고 호색가인 그는 전국에서 차출되어 온 처녀만 즐겼는데 

나중에는 부하의 나인까지 범하였다고 한다. 

그는 미천하였기 때문에 글을 읽지 못하고 교양이 없는 인물로 여긴다. 

그러나 그는 독학하여 시를 지을 수 있었고 다도에는 일가견이 있었다고 한다. 

그는 정실에게서 후사를 얻지 못하였고, 측실이 아들을 하나 두었는데 이름은 '도요토미 히데요리'로 

그가 죽을 당시 6세에 불과하였고 '도쿠가와 이에야스'가 정권을 잡게 되었다. 



(3)근대역사 

1600년: 전쟁 중에 힘을 기른 도쿠가와 이에야스가 통일을 완결 짖고 수도를 에도(도쿄)로 옮기고 

공헌이 많은 부하에게 정치, 경제, 군사 중심지인 에도(도쿄)로부터 순차적으로 2500개의 영지를 

나누어주었다. 에도는 265년간 실질적인 수도로 있을 때를 에도시대라 하고, 

1868년 메이지이신이 정식으로 에도로 수도를 옮겼다. 

이 때부터 무사들은 칼을 찬 관료가 되어 칼은 관료의 표시이기도 하였다. 

도쿠가와 이에야스는 1605년 아들에게 쇼군 자리를 물려주고 자신은 오고소(대어소-大御所-조우고와 

같음)가 되어 실권을 잡아 후에 실권을 쥔 명예회장을 '오고소'라고 한다. 

1614년: 도요토미 히데요리가 20대 성인으로 자라자 도쿠가와 이에야스는 계획적으로 도요토미 

가문의 상징인 호고지 절을 짓게 하고 절에 걸릴 쇠종에 새겨진 문구를 의도한 데로 쓰게 하고 이것을 

트집잡아 전쟁을 시작하였다. 

그러나 오사카성의 2겹의 호수 때문에 점령하지 못함으로 철군의 조건으로 1겹의 호수만 메우면 

돌아가겠다는 요구조건을 히데요리는 받아 들였다. 

그들은 약속과 다르게 밤사이에 모두 메우고 점령하니 히데요리는 자결하였다. 

전국의 다이묘를 불모로 하기 위하여 1년씩 번갈아 영지와 에도에 살게 하였다. 

이것은 에도에 많은 귀족이 가족을 거느리고 왕래하여 에도를 번창하게 하는 결과를 가저 왔다. 

도쿠가와 바쿠후(쇼군) 시대는 안정된 생활로 도시와 농촌의 균형 된 발전을 보았고 산업발전으로 

도시 수준은 유럽과 비견 할만하여 에도의 인구가 100만이 넘었고 군 장비와 일용품, 

공예품 생산도 활발하였다. 

화폐가 통일되어 금융업, 소매상, 도매상, 소개업 등으로 돈을 번 거상이 들의 위세가 커져갔다. 

에도시절의 전설적 거상 미쓰이 다카토시는 지금의 최대재벌 미쓰이 상사를 설립한 사람으로 고객을 

위하여 전 품목 전시(당시는 하나씩 보여 주었다)하고, 원하는 만큼 소량 판매하며, 현금은 할인하여주고 

옷감은 즉시 완제품으로 만들어 주었다. 


<임진왜란을 일으킨 원흉도요토미 히데요시> 

지금 일본의 상술은 300년간 쌓은 철저한 고객위주라는 상술의 뿌리 위에 자란 것이다. 

그러므로 20세기에 자이바쓰(재벌)는 17세기부터 축적된 자본이라고 한다. 

외국과는 쇄국정책을 실시하였으나 이것은 문물 교환의 이득을 바쿠후가 장악하기 위하여 창구를 

하나로 일원화하기 위한 조치였다. 

종교에는 관심을 두지 않고 오직 장사에만 열중하는 네덜란드에게는 국교를 맺고 출입을 허용한 것만 

보아도 알 수 있다. 

1680-1709년: 전성기를 이루어 이 시대를 '겐로쿠 시대'라고 하며 최고의 경기를 상징한다. 

성과 돈을 스스럼없이 하여 생활인에게 거리감을 주지 않는 현실적인 것은 당시의 조선과는 반대되는 

면모이다. 이런 현상은 성인(聖人)들이 규정한 '도(道)'역시 시대의 부름에 호응한 것으로 불변이 

아니라 역사에 따라 변할 수 있다는 논리로 그 점에 있어서는 도쿠가와는 하나의 영웅인 이유이다. 

왜란 후 국교가 정상화하고 20년에 한번 꼴로 400-500명되는 통신사절단이 왕래하고 청나라도 교역이 

이루어졌다. 일본은 동남아시아에 일본인 거류지가 형성될 정도였다. 

조선통신사의 비용은 약 600억 원이 소요 된다고 하는데 이것을 일본이 부담하였고 우리는 주자학이나 

유교를 일본에 전하여주었다. 일본은 고구마, 담배, 고추 등을 전하였다. 

고추는 포르투갈 상인이 중남미로부터 일본에 전하고 일본사람 들이 임진왜란 때에 고추를 태워 매운 

연기로 적이 화살을 못 쏘도록하는 화생방 무기로서 쓰기 위하여 가지고 왔다는 설이 이수광의 

지봉유설에 기록되었는데 왜국에서 건너왔기에 '왜개초'라고 하였다고 적고 있다. 

17세기 그리스도인이 수십만에 이르렀으나 서양인끼리 경쟁하고 비방하는 것을 못 마땅하게 여겼고, 

그리스도교를 믿는 서부 영주세력이 강화되자 이것을 견제하려고 바쿠후는 서양인과 그리스도교를 

탄압하기 시작하였다. 

그리스도인을 색출하기 위하여 성화(예수, 마리아 그림)를 밟게 하거나 절에서 그리스도인이 아니라는 

증명서를 발급 받게 하였다. 

1853년: 미국의 해군제독 매슈 C. 페리가 흑선을 타고와 문호를 개방하라고 할 때에 일본은 변혁의 

논리에 갖추고 있었고 외국사정에 어두운 국가도 아니었다. 

이듬해에 승인되고 뒤이어 영국, 러시아, 네덜란드가 조약을 맺었다. 

이 때에 천황의 허락 없이 승인한 것이 왕정복고 반란으로 이어진다. 

1866년: 사쓰마(현재: 가고시마)는 영국상인을 살해하여 영국함대로부터 폭격을 받아 그들의 문물을 

받아드리는 계기가 되었다. 

조슈(현재: 히로시마)는 시모노세키 해협을 지나가는 미국상선에 대포를 쏘았다가 미국, 영국, 프랑스, 

네덜란드의 연합함대의 폭격을 받아 육지까지 점령당하는 수모를 겪어 그들도 서구문명에 받아드려 

힘을 길러야겠다는 생각을 가졌다. 

2 지역이 목적을 달성하기 위하여 바쿠후를 몰아내기 위하여 비밀동맹을 맺은 것을 '삿쵸 동맹'이라고 

하고 후에 바크후를 몰아내고 일본을 이끌어 가는 주역이 되었다. 

조슈인들이 군부를 장악하여 제 2차대전말까지 군바츠(군벌)의 본거지가 된다. 

2지역은 서양문물을 받아드고 막강한 상업자본으로 신식무기로 무장한 군사를 늘려나갔다. 

<쇼군 도쿠가와 이에야스> 

1867년: 250년의 도쿠가와 바쿠후는 시대의 흐름에 부응하는 개혁을 하였지만 이미 시대에 맞지 않는 

것들이었다. 서양과 맺은 조약은 불평등조약으로 청나라와 같은 처지에 놓이게되자 곳곳에서 혁명이 

퍼지고 왕정복고의 여론에 제 2인자 자리를 지키려고 쇼군 요시노부는 바쿠후의 모든 권력을 덴노에게 

받치고 1192년부터 시작한 바쿠후의 무인정치는 막을 내리고 뒤로 물러앉았다. 

새 정부는 아예 그들을 제거하고 영지를 몰수하려고 하자 요시노부는 

1868년 1월 1일에 바쿠후의 마지막 전쟁에 패하고 본거지 에도로 도주하였다. 

새 정부의 신식무기에 적수가 되지 못하였다. 정부군이 에도를 포위하고 협상에 들어다. 

요시노부의 근신처분과 바쿠후의 인사들은 안전을 보장하는 조건으로 메이지는 무혈 입성하였다. 

메이지는 즉위식을 올리고 연호를 게이오에서 메이지로 고치고 에도를 도쿄로 고치고 새로운 수도로 

선포하였다. 천황제의 메이지 정부가 들어서고 이듬해에 '메이지유신'으로 근대화의 막이 올랐다. 

이것은 종교, 인종, 민족, 언어에서 대립이 없는 동질성이 강한 일본이 외세침략에 두려움을 느끼고 

서둘러 정권투쟁을 마무리한 결과이다. 

사, 농, 공, 사의 신분제를 폐지하고 평등을 주장하였으나 결과는 왕족과 다이묘 등의 권력층은 

가조쿠(화족: 화려한 귀족)와 지배당하는 농, 공, 상 만 평등하게되어 2계급으로 나뉘게 되었다. 

거주와 직업을 마음대로 선택하며, 징병제도의 개혁으로 전 국민이 병역의 의무가 채택되어 무사는 

직업을 잃었다. 한편으로 유럽선진국에 견학을 보내어 독일의 정신과, 프랑스의 문화, 

영국의 제도를 본 받아 봉건제를 폐지하고 중앙집권제를 갖추고 관료, 지방행정, 교육, 군사, 

공업보호와 '부국강병'을 이루어 군사와 경제에 눈부신 근대화를 마련하여 유럽과 미국에 이어 

아시아 식민지 경쟁에 참여하는 기틀을 마련하였다. 

영국의 제도를 본 받아 입헌군주제도가 되었고, 영국교육제도가 들어와 일류대학, 일류고등학교가 

생기고 이것이 우리 나라에 전하여지고 지금까지 영향을 끼치고 있다. 

1876년: 강화도의 운요오호 사건으로 빌미로 삼아 대륙침략의 발판으로 강화도와 서울의 관문을 

포격하고 무력 시위함으로 민 황후(민비)일파가 불평등 병자수호조약을 맺었다. 

인천과 원산항을 개항하였다. 

1882년: 임오군란을 핑계로 청나라 군대가 조선에 들어와 일본과 맞섰다. 

1884년: 청나라를 조선에서 몰아내기 위하여 독립당을 지원하여 갑신정변을 일으키게 하였다. 

청나라의 개입으로 실패하였으나 일본은 1885년에 톈진 조약을 맺어 2나라는 조선에서 물러날 것과 

출병 할 때는 상호 알릴 것을 약속하였는데 일본이 청나라와 일본의 공동출병권을 확보하는 소중한 

전과를 얻었다. 

1889년: 일본에 헌법이 제정되었다. 이 헌법은 1945년까지 사용하게 되었다. 

헌법의 논쟁와중에 이토 히로부미가 권력의 핵심으로 떠오르고 그는 독일헌법을 본 떠서 황제와 

실권 가진 내각총리제 헌법을 만들었다. 

1894년: 갑오경장과 동학운동(동학란)으로 청나라에 전쟁의 구실을 만들려고, 조선의 요청도 없는데 

군대를 보내므로 청나라도 군대를 보내어 대립이 '청일전쟁'으로 이어졌다. 

아산만에 있는 청나라 군함에 선제 포격(황해해전)하고 서울에 와 있던 일본군이 동시에 청군에게 

기습 공격함으로 시작한 전쟁으로 조선 땅을 폐허로 변하였다. 

일본의 야비한 기습공격은 로일전쟁, 진주만 기습, 그 외에 어디든지 그들은 가는 곳에는 지금까지도 

그들은 야비함을 버리지 못하는 습관을 가지고 있다. 

일본 승리로 시모노세키조약을 맺어 라오뚱 반도, 타이완(대만), 펑후 섬을 차지하고 많은 배상금을 

받았다. 랴오뚱 반도에 일본이 거점을 가지면 중국 대륙에 위험을 우려한 러시아, 영국, 프랑스가 

돌려주라고 강력히 반발하였다. 

세 강국과 맞설 수 없는 일본이 이것을 되돌려 준 것을 '3국 간섭'이라고 한다. 

이 전쟁은 '잠자는 사자'라고 중국을 두려워한 유럽의 열강들은 작은 일본에 패하는 중국을 얕잡아 

보게 되는 계기가 되었다.